Na David Israel • 22 Oktoba 2026
Jerusalem, 22 Oktoba, 2026 (TPS-IL) — Utafiti wa Chuo Kikuu cha Haifa uliohusisha maandishi ya kale ya Kigiriki 10,795 umegundua kuwa marejeleo ya nadhiri za kidini yalizidi kuwa ya kawaida kwa zaidi ya milenia moja, kukiwa na tofauti dhahiri katika maeneo mbalimbali na miongoni mwa waabudu wa miungu tofauti.
Matokeo hayo yanaonyesha kuwa mabadiliko katika jinsi watu walivyonakili ibada zao za kidini yalianza karne kadhaa kabla ya Ukristo kuwa na nguvu kubwa katika Milki ya Roma. Tofauti za kikanda pia zinaashiria jukumu la mwingiliano wa kitamaduni katika kuunda desturi za kidini katika eneo lote la kale la Mediterania.
Utafiti huo, ulioongozwa na Profesa Moshe Blidstein, mkuu wa Idara ya Historia ya Jumla ya Chuo Kikuu cha Haifa, ulichunguza maandishi ya tangu karne ya 6 KK hadi karne ya 7 BK. Maandishi hayo yalitolewa kutoka kwenye kanzidata ya kidijitali iliyo na zaidi ya maandishi 217,000 ya Kigiriki.
Katika karne ya 6 KK, chini ya asilimia 9 ya maandishi ya kuweka wakfu yalitaja nadhiri. Kufikia karne ya 5 na ya 6 BK, wakati ambapo maandishi mengi yaliyosalia yalikuwa ya Kikristo, idadi hiyo ilikuwa imeongezeka hadi zaidi ya asilimia 60.
Katika eneo lote la kale la Mediterania, wapagani, Wayahudi na Wakristo walitoa zawadi kwa miungu, ikiwa ni pamoja na madhabahu, taa na sanamu ndogo. Baadhi ya maandishi yaliyoambatana na matoleo haya yalirekodi utimilifu wa nadhiri ya awali, labda iliyowekwa ili kupona ugonjwa, kupata safari salama au ulinzi kwa ajili ya familia ya mtu. Mengine yalieleza matumaini mapana zaidi ya afya na ufanisi.
Blidstein anapendekeza kuwa waabudu walizidi kutilia mkazo uhusiano kati ya ahadi na utimilifu wake. Hata hivyo, maandishi hayo hayawezi kubainisha iwapo watu waliweka nadhiri nyingi zaidi kadiri muda ulivyopita au walielekea zaidi tu kuziandika.
Desturi hiyo pia ilitofautiana kijiografia. Marejeleo ya nadhiri yalionekana mara kwa mara zaidi katika maandishi kutoka Asia Ndogo, eneo linalojumuisha sehemu kubwa ya Uturuki ya leo, pamoja na Syria na Nchi ya Israel. Hayakuwa ya kawaida katika sehemu kubwa ya Ugiriki bara na visiwa vya Aegean.
Maeneo yaliyokuwa na viwango vya juu vya nadhiri zilizonakiliwa yalikuwa njia panda za kitamaduni ambapo mila za Kigiriki ziliingiliana na zile za watu wengine, wakiwemo Wayahudi na Wafoinike. Watu wengi katika jamii hizi walitumia Kigiriki kwa mawasiliano ya maandishi, na kutoa lugha ya pamoja ambayo kwayo desturi za kidini zingeweza kurekodiwa. Matokeo hayo yanaonyesha kuwa desturi za mitaa na mabadilishano ya kitamaduni huenda yalichangia jinsi watu walivyoeleza ibada zao katika maandishi ya Kigiriki.
Utafiti huo unapinga dhana kwamba Ukristo ndio ulioanzisha mwelekeo wa kurekodi nadhiri za kidini mara kwa mara zaidi. Ongezeko hilo lilianza muda mrefu kabla ya Ukristo kuenea katika Milki ya Roma, ingawa kuwepo kwa wingi kwa maandishi ya Kikristo katika karne za baadaye kunafanya iwe vigumu kutenganisha mabadiliko mapana ya kitamaduni na ushawishi wa dini hiyo mpya.
Utafiti huo ulichapishwa katika jarida lililopitiwa na wanataaluma wenza la PLOS ONE.
