Bado hakuna tafsiri kwa lugha hii; English inaonyeshwa.
12
Jehoash was seven years old when he began to reign.
let the priests take it to them, every man from him that bestoweth it upon him; and they shall repair the breaches of the house, wheresoever any breach shall be found.’
The forfeit money, and the sin money, was not brought into the house of the LORD; it was the priests.
For Jozacar the son of Shimeath, and Jehozabad the son of Shomer, his servants, smote him, and he died; and they buried him with his fathers in the city of David; and Amaziah his son reigned in his stead.
Miqra according to the Masorah · Leseni: CC BY-SA · Chanzo
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · Leseni: Public Domain · Chanzo
Neno kwa neno (Hebrew → English · Strong’s)
- וְיוֹזָבָ֣דYôwzâkârJozacar
- בֶּןbêna son
- שִׁ֠מְעָתShimʻathShimath
- וִיהוֹזָבָ֨דYᵉhôwzâbâdJehozabad
- בֶּןbêna son
- שֹׁמֵ֤רShôwmêrShomer
- עֲבָדָיו֙ʻebeda servant
- הִכֻּ֣הוּnâkâhto strike
- וַיָּמֹ֔תmûwthto die
- וַיִּקְבְּר֥וּqâbarto inter
- אֹת֛וֹʼêthself (but generally used to point out mo
- עִםʻimadverb or preposition
- אֲבֹתָ֖יוʼâbfather
- בְּעִ֣ירʻîyra city in the widest
- דָּוִ֑דDâvidDavid
- וַיִּמְלֹ֛ךְmâlakto reign
- אֲמַצְיָ֥הʼĂmatsyâhAmatsjah
- בְנ֖וֹbêna son
- תַּחְתָּֽיוtachaththe bottom
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
II Kings 12:22 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
וְיוֹזָכָ֣ר בֶּן־שִׁ֠מְעָ֠ת וִיהוֹזָבָ֨ד בֶּן־שֹׁמֵ֤ר ׀ עֲבָדָיו֙ הִכֻּ֣הוּ וַיָּמֹ֔ת וַֽיִּקְבְּר֥וּ אֹת֛וֹ עִם־אֲבֹתָ֖יו בְּעִ֣יר דָּוִ֑ד וַיִּמְלֹ֛ךְ אֲמַצְיָ֥ה בְנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ {פ}
Leseni: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
For Jozacar the son of Shimeath, and Jehozabad the son of Shomer, his servants, smote him, and he died; and they buried him with his fathers in the city of David; and Amaziah his son reigned in his stead.
Leseni: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
וְיוֹזָבָ֣ד בֶּן־שִׁ֠מְעָת וִיהוֹזָבָ֨ד בֶּן־שֹׁמֵ֤ר ׀ עֲבָדָיו֙ הִכֻּ֣הוּ וַיָּמֹ֔ת וַיִּקְבְּר֥וּ אֹת֛וֹ עִם־אֲבֹתָ֖יו בְּעִ֣יר דָּוִ֑ד וַיִּמְלֹ֛ךְ אֲמַצְיָ֥ה בְנ֖וֹ תַּחְתָּֽיו׃ (פ)
Leseni: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
ויוזבד בן שמעת ויהוזבד בן שמר עבדיו הכהו וימת ויקברו אתו עם אבתיו בעיר דוד וימלך אמציה בנו תחתיו
Leseni: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
וְיוֹזָבָד בֶּן־שִׁמְעָת וִיהוֹזָבָד בֶּן־שֹׁמֵר עֲבָדָיו הִכֻּהוּ וַיָּמֹת וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ עִם־אֲבֹתָיו בְּעִיר דָּוִד וַיִּמְלֹךְ אֲמַצְיָה בְנוֹ תַּחְתָּיו׃
Leseni: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
יוֹזכר דער זון פֿון שִמעָתן, און יהוֹזָבֿד דער זון פֿון שומרן, זײַנע קנעכט, האָבן אים געשלאָגן, און ער איז געשטאָרבן. און מע האָט אים באַגראָבן לעבן זײַנע עלטערן אין דָוִדס-שטאָט. און זײַן זון אַמַציָה איז געװאָרן מלך אױף זײַן אָרט.
Leseni: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
C’étaient ses serviteurs Yozakhar, fils de Chimeat, et Yehozabad, fils de Chomer, qui l’avaient frappé à mort; il fut inhumé avec ses pères dans la Cité de David, et eut pour successeur son fils Amacia.
Leseni: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Jozachar mianowicie, syn Szymeata, i Jehozabad, syn Szomera, słudzy jego, zranili go na śmierć; i pochowano go przy ojcach jego w mieście Dawida. I objął rządy syn jego, Amacjasz, miasto niego.
Leseni: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Josachar, Sohn Simeats, und Josafat, Sohn Somers, seine Diener, erschlugen ihn daselbst, dass er starb. Man begrub ihn bei seinen Vätern in der Stadt Davids. Sein Sohn Amazja wurde König an seiner Statt.
Leseni: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Jozaĥar, filo de Ŝimeat, kaj Jehozabad, filo de Ŝomer, liaj servantoj, frapis lin, kaj li mortis. Kaj oni enterigis lin kun liaj patroj en la urbo de David. Kaj anstataŭ li ekreĝis lia filo Amacja.
Leseni: Public Domain
Commentary on II Kings 12:22
Rashi
English
Yozochor the son of Shimos, and Yehozovod the son of Shomeir. In Divrei Hayomim it is written, “[Zovod, son of] Shimos the Amonite and Yehozovod, son of Shimris the Moavite.” Why did Scripture specify? To teach us that the Holy One, Blessed Is He, requited him through people with traits similar to his. Let the ungrateful Amonites and Moavites, who ignored our father Avrohom’s favor, which he did for Lot, (that he fought with the kings to rescue him, yet they hired Bilaam to curse his descendants), and he will requite Yoash who ignored the favor of Yehoyoda, and killed Zecharyohu his son, as it is explained [in Scripture]. This Midrash is in Sifrei.
The Metsudah Tanach series, Lakewood, N.J · Leseni: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
עברית
וְיוֹזָכָר בַּר שִׁמְעַת וִיהוֹזָבָד בַּר שֹׁמֵר עַבְדוֹהִי מְחוֹהִי וְקַטְלוּהִי וּקְבָרוּ יָתֵיהּ עִם אֲבָהָתוֹהִי בְּקַרְתָּא דְדָוִד וּמְלַךְ אֲמַצְיָה בְרֵיהּ תְּחוֹתוֹהִי:
Mikraot Gedolot · Leseni: Public Domain · Full commentary on Sefaria