Bado hakuna tafsiri kwa lugha hii; English inaonyeshwa.
4
For let all the peoples walk each one in the name of its god, But we will walk in the name of the LORD our God for ever and ever.
And I will make her that halted a remnant, And her that was cast far off a mighty nation; And the LORD shall reign over them in mount Zion from thenceforth even for ever.
Miqra according to the Masorah · Leseni: CC BY-SA · Chanzo
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · Leseni: Public Domain · Chanzo
Neno kwa neno (Hebrew → English · Strong’s)
- עַתָּה֙ʻattâhat this time
- תִּתְגֹּדְדִ֣יgâdadto crowd
- בַתbatha daughter (used in the same wide sense
- גְּד֔וּדgᵉdûwda crowd
- מָצ֖וֹרmâtsôwrsomething hemming in
- שָׂ֣םsûwmto put (used in a great variety of appli
- עָלֵ֑ינוּʻalabove
- בַּשֵּׁ֨בֶט֙shêbeṭa scion
- יַכּ֣וּnâkâhto strike
- עַֽלʻalabove
- הַלְּחִ֔יlᵉchîythe cheek
- אֵ֖תʼêthself (but generally used to point out mo
- שֹׁפֵ֥טshâphaṭto judge
- יִשְׂרָאֵֽלYisrâʼêlJisrael
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Micah 4:14 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
עַתָּה֙ תִּתְגֹּדְדִ֣י בַת־גְּד֔וּד מָצ֖וֹר שָׂ֣ם עָלֵ֑ינוּ בַּשֵּׁ֙בֶט֙ יַכּ֣וּ עַֽל־הַלְּחִ֔י אֵ֖ת שֹׁפֵ֥ט יִשְׂרָאֵֽל׃ {ס}
Leseni: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
Now shalt thou gather thyself in troops, O daughter of troops; They have laid siege against us; They smite the judge of Israel with a rod upon the cheek.
Leseni: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
עַתָּה֙ תִּתְגֹּדְדִ֣י בַת־גְּד֔וּד מָצ֖וֹר שָׂ֣ם עָלֵ֑ינוּ בַּשֵּׁ֙בֶט֙ יַכּ֣וּ עַֽל־הַלְּחִ֔י אֵ֖ת שֹׁפֵ֥ט יִשְׂרָאֵֽל׃ (ס)
Leseni: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
עתה תתגדדי בת גדוד מצור שם עלינו בשבט יכו על הלחי את שפט ישראל
Leseni: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
עַתָּה תִּתְגֹּדְדִי בַת־גְּדוּד מָצוֹר שָׂם עָלֵינוּ בַּשֵּׁבֶט יַכּוּ עַל־הַלְּחִי אֵת שֹׁפֵט יִשְׂרָאֵל׃
Leseni: Public Domain
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Attroupe-toi donc maintenant, bande de pillards! Qu’ils fassent des travaux de siège contre nous! Qu’ils frappent de la verge les joues du Juge d’Israël!
Leseni: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Bald wirst du in Haufen den überfallen, der uns belagert hat, der dem Richter Israels mit der Rute auf die Wange schlug3.
Leseni: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Teraz wszakże ścisnąć się musisz, córo hufców: Basztę ustawił przeciw nam; kijem uderzają w lice sędziego Israela.
Leseni: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
אַצונד װעסטו זיך דעם לײַב שנײַדן, טאָכטער פֿון מחנות, אַ באַלעגערונג האָט מען געמאַכט אױף אונדז; מיט אַ רוט אױפֿן באַק שלאָגט מען דעם ריכטער פֿון ישׂראל.
Leseni: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Nun armu vin, ho batalistino! oni sieĝos nin; per vergo oni frapos la vangon de la juĝisto de Izrael.
Leseni: Public Domain
Commentary on Micah 4:14
Rashi
English
Now you shall gather yourself in troops, O daughter of troops—Now, at the time of its [Israel’s] evil decree concerning the iniquity, which has increased, you shall gather yourself in troops, O daughter of troops; O daughter of the Chaldeans, gather troops, for now you shall succeed with the troop that laid siege upon us.
With a rod, they strike... on the cheek—Who caused them (Babylon) to succeed? The Israelites deride their prophets and their judges and strike them on the cheek. So were they wont to do, and so we find in Pesikta (d’Rav Kahana, p. 125b), and so does Isaiah say, (Isa. 50:6) “I gave my back to smiters.”
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · Leseni: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
עברית
כְּעַן תִּסְתַּיְעִין בְּמַשִׁרְיָן קַרְתָּא דְצָיְרִין עֲלָהּ בִּצְיָר דַהֲווֹ מָחָן בְּחוּטְרָא עַל לִיסָתָא יַת דַיָנֵי יִשְׂרָאֵל:
Mikraot Gedolot · Leseni: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
עתה תתגודדי בת גדוד - דרך צחות. והטעם קהלת הגדוד ששם המצור על ירושלם והיו בארצם מכים שופט ישראל. והנכון בעיני: כי שופט ישראל הוא המשיח או זרובבל, על כן אחריו: ואתה בית לחם אפרתה והכתוב דבר כפי מחשבתם, כדרך יחלקו בגדי להם וכתב על בלק וילחם בישראל, בעבור שאמר: אולי אוכל להלחם בו והוא לא נלחם רק כפי מחשבתו דבר הכתוב, כדרך שאמר: אולי אוכל להלחם בו וככה האנשים רדפו אחריהם עד הירדן, ועדיין המרגלים ביריחו.
Ibn Ezra on Micah -- Daat · Leseni: Public Domain · Full commentary on Sefaria